سامح قاسم يكتب في مديح الألم واللطافة الإنسانية

أكثر الناس رقة هم الذين يعرفون مقدار ما يمكن أن تفعله كلمة واحدة في حياة إنسان، وأن أكثرهم فهمًا هم الذين يتعاملون مع أحزان الآخرين بشيء من الحساسية والتواضع. أفكر في ذلك كلما خطر ببالي شخص مررت به في وقت صعب، فمنحني شعورًا نبيلًا بأنني أستطيع الحديث عما يؤلمني دون أن أضطر إلى تبرير شيء أو الدفاع عن شيء.

في أحيان كثيرة، يضيف الناس إلى معاناة الآخرين عبئًا جديدًا حين يطالبونهم بالتجاوز السريع لآلامهم، أو يقارنون أحزانهم بمآسٍ أكبر، أو يتعاملون مع الألم باعتباره ضعفًا. لا ينتبه هؤلاء إلى أن الإنسان الذي يتحدث عن جرحه قد يحتاج إلى من يفهم ما حدث له أكثر من حاجته إلى من يشرح له كيفية تجاوزه.

أحب الأشخاص الذين يعرفون كيف يتركون للآخرين مساحة كافية كي يعبروا عن آلامهم. هؤلاء يدركون أن لكل إنسان طريقته في احتمال الحياة، وأن التجربة التي صنعت قوة أحدهم قد تترك في شخص آخر جرحًا يحتاج إلى وقت طويل كي يلتئم. وهم يعرفون أيضًا أن الاعتراف بألم إنسان لا يعني تشجيعه على الاستسلام له، وإنما يعني احترام تجربته ومساعدته على استعادة قدرته على النظر إلى الحياة من جديد.

يحتاج المرء إلى قدر من الرقة كي يمتنع عن الحكم على الآخرين، وإلى قدر من الشجاعة كي يقف إلى جوار شخص يتعرض للظلم، خصوصًا حين يكون الوقوف معه مكلفًا أو غير مريح. فالتعاطف سهل حين يتعلق الأمر بعبارات عن المحبة والتسامح، لكنه يصبح أكثر أهمية حين يحتاج المظلوم إلى من يصدقه، أو حين يجد المتألم نفسه وحيدًا في مواجهة أشخاص يقللون من شأن ما حدث له. عندئذ، تصبح الكلمة الطيبة طريقة للاعتراف بكرامة الإنسان.

أفكر في الكتّاب الذين استطاعوا أن يمنحوا آلام البشر مكانًا في أعمالهم، وأن يكتبوا عن الخسارات الفردية بحيث يجد آخرون فيها شيئًا من حكاياتهم. ثمة عزاء خاص في أن تقرأ جملة تشعر معها بأن أحدًا عرف ما تمر به، وأن الكلمات التي عجزت عن قولها وجدت طريقها إلى كتاب لم تعرف صاحبه يومًا. ربما لا يغيّر الأدب ما حدث، لكنه يساعدنا على فهمه، ويجعلنا أقل شعورًا بالعزلة، ويمنح تجاربنا الخاصة مكانًا في حكاية أوسع.

ومع ذلك، يتجاوز أثر اللطافة الكلمات والكتب. قد يظهر في شخص يطمئن على صديق انقطعت أخباره، أو زميل ينتبه إلى تغير ملامح شخص اعتاد الابتسام، أو إنسان يرفض المشاركة في السخرية من شخص يمر بظرف صعب. وقد يظهر في موقف صغير يختار فيه المرء أن يكون رحيمًا، مع أنه يستطيع أن يكون قاسيًا دون أن يحاسبه أحد. تكشف مثل هذه التفاصيل شيئًا عن فهمنا للحياة، وعن قدرتنا على إدراك أن ما نراه من الناس أقل كثيرًا مما يعتمل في داخلهم.

أحب اللطافة التي تنبع من فهم حقيقي للإنسان، وتلك التي تجعل صاحبها أكثر انتباهًا إلى ما يتركه في نفوس الآخرين. فالذي يعرف معنى الخذلان يستطيع أن يتجنب خذلان غيره، والذي عانى من التجاهل يستطيع أن ينتبه إلى شخص يشعر بأنه غير مرئي، والذي احتاج يومًا إلى من يصدقه يستطيع أن يمنح شخصًا آخر هذا الشعور. وقد تكون من أجمل النتائج التي تتركها التجارب القاسية أنها تجعلنا أكثر حرصًا على تخفيف الألم عن الآخرين، وأقل استعدادًا لإضافته إلى حياتهم.

لا يستطيع أحد أن يحمي من يحبهم من جميع الخسارات، أو أن يعيد إليهم ما فقدوه، أو أن يضمن لهم حياة خالية من الأذى. لكننا نستطيع أن نكون أكثر رفقًا بهم، وأن نحترم حقهم في الألم والحزن، وألا نطالبهم بإظهار القوة طوال الوقت.

أحب الذين ينظرون إلى البشر من جهة ضعفهم الإنساني، ويفهمون أن المواساة الحقيقية تحتاج إلى عقل كبير وقلب أكبر. أولئك الذين يدركون أن لكل إنسان معركة لا نعرف تفاصيلها، وأن الحكم على الآخرين أسهل كثيرًا من محاولة فهمهم. وربما كانت اللطافة، في أبسط صورها وأعمقها، أن ندرك هذا كله قبل أن نتكلم أو نحكم على الآخرين، ثم نمضي في طريقنا كأننا لم نرتكب حماقة.

فما الذي يمكن أن نقدمه لإنسان يتألم؟ ربما لا نملك إجابة عن أسئلته، ولا حلًا لمشكلته، ولا قدرة على تغيير ما حدث له. لكننا نستطيع أن نمنحه وقتنا، وأن نعامله بطريقة تساعده على تجاوز ما مر به. أليس في هذا ما يستحق أن نحافظ عليه في علاقاتنا بالبشر؟ أن نجعل الحياة أقل قسوة على بعضنا، وأن نترك في نفوس الآخرين أثرًا طيبًا، وأن نتذكر، كلما التقينا بإنسان يحمل وجعًا، أن نبقى إلى جانبه قليلًا، بدلًا من أن نطالبه بأن يصبح شخصًا آخر حتى نستطيع فهمه والتواصل معه والعيش إلى جواره؟