تحل اليوم السبت، ١٤ نوفمبر ٢٠٢٦، الذكرى الخامسة والخمسون لتجليس قداسة البابا شنودة الثالث على كرسي القديس مارمرقس الرسول، إذ جلس على الكرسي المرقسي في ١٤ نوفمبر ١٩٧١، ليصبح البطريرك رقم ١١٧ في تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بعد رحلة روحية وخدمية امتدت من حياة الدراسة والتعليم إلى الرهبنة والأسقفية، وصولًا إلى قيادة الكنيسة.
وتُعد سيرة البابا شنودة الثالث واحدة من المحطات البارزة في التاريخ الكنسي الحديث، فقد جمع بين شخصية الراهب المحب للصلاة والنسك، والمعلم المهتم بالتعليم الكنسي، والراعي الذي امتدت مسؤولياته إلى أبناء الكنيسة داخل مصر وخارجها، وظلت حياته مرتبطة بروح الرهبنة التي عاشها في دير السريان.
من نظير جيد إلى الراهب أنطونيوس السرياني.. رحلة العلم والرهبنة والتكريس
وُلد نظير جيد روفائيل في ٣ أغسطس ١٩٢٣ بقرية سلام بمحافظة أسيوط، وفقد والدته بعد ولادته، ونشأ محبًا للقراءة والمعرفة والكتابة والشعر، وبدأ خدمته في مدارس الأحد منذ سنوات شبابه.
التحق بكلية الآداب بجامعة فؤاد الأول، قسم التاريخ، وتخرج عام ١٩٤٧ بتقدير ممتاز، كما درس بالكلية الإكليريكية وتخرج فيها عام ١٩٤٩، وعمل مدرسًا للغة العربية واللغة الإنجليزية، إلى جانب نشاطه في الصحافة الكنسية، حيث عمل محررًا ثم رئيسًا لتحرير مجلة مدارس الأحد.
وفي ١٨ يوليو ١٩٥٤، دخل دير السريان وترهب باسم الراهب أنطونيوس السرياني، لتبدأ مرحلة جديدة من حياته اتسمت بالصلاة والتأمل والنسك، وأسندت إليه مسؤولية المكتبة والمخطوطات بالدير.
ومن أبرز محطات حياته الرهبانية إقامته في مغارة قريبة من الدير خلال الفترة من ١٩٥٦ حتى ١٩٦٢، حيث عاش حياة الوحدة والتفرغ للصلاة، قبل أن يختاره البابا كيرلس السادس عام ١٩٥٩ سكرتيرًا خاصًا له.
وفي ٣٠ سبتمبر ١٩٦٢، رُسم أسقفًا للتعليم باسم الأنبا شنودة، وتولى مسؤولية المعاهد الدينية والتربية الكنسية، كما أصبح عميدًا للكلية الإكليريكية، واهتم بإعداد الخدام وتطوير التعليم الكنسي ومدارس الأحد، حتى جاء اختياره بطريركًا للكنيسة في أعقاب نياحة البابا كيرلس السادس، ليتم تجليسه في ١٤ نوفمبر ١٩٧١.
البابا الراهب.. نهضة كنسية وامتداد للخدمة حتى الرحيل.
وخلال سنوات حبريته، التي امتدت لأكثر من أربعة عقود، شهدت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية اتساعًا في الخدمة داخل مصر وخارجها، من خلال زيادة الإيبارشيات والكنائس وانتشار الرعاية الكنسية في دول متعددة، إلى جانب الاهتمام بسيامة الأساقفة والكهنة والشمامسة، وتطوير مجالات التعليم والخدمة والرعاية.
كما اهتم البابا شنودة الثالث بالحياة الرهبانية وتعمير الأديرة، وتشجيع الرهبنة وسيامة الرهبان والراهبات، فضلًا عن اهتمامه بخدمة المرأة ومشاركتها في مجالات التعليم والعمل الكنسي.
ومن المحطات الكنسية المهمة خلال حبريته تقديس زيت الميرون المقدس والغاليلاون سبع مرات، في أعوام ١٩٨١ و١٩٨٧ و١٩٩٣ و١٩٩٥ و٢٠٠٤ و٢٠٠٥ و٢٠٠٨، استمرارًا للتقليد الكنسي العريق.
وعلى الرغم من اتساع مسؤولياته البطريركية، ظل متمسكًا بحياته الرهبانية، وحرص على قضاء جزء من أيام الأسبوع بالدير، إلى جانب مسؤولياته بالمقر البابوي والكاتدرائية المرقسية، ليظل الراهب حاضرًا في حياة البطريرك.
وعلى المستوى الوطني، عُرف بمواقفه الداعية إلى المحبة والوحدة الوطنية، والتأكيد على وحدة المصريين، واكتسب لقب «بابا العرب» تقديرًا لحضوره ومواقفه في القضايا الوطنية والعربية.
وفي سنواته الأخيرة، واجه متاعب صحية متعددة، شملت مشكلات بالعمود الفقري والكلى والقلب، إلى جانب أمراض أخرى، ورغم ذلك استمر في متابعة شؤون الكنيسة وخدمة أبنائها قدر استطاعته.
وفي ١٧ مارس ٢٠١٢، تنيح قداسة البابا شنودة الثالث عن عمر ناهز ٨٨ عامًا، بعد حياة حافلة بالخدمة والتعليم والكتابة والرعاية، وأُقيمت صلاة الجنازة يوم ٢٠ مارس، ثم نُقل جثمانه إلى دير الأنبا بيشوي بوادي النطرون، حيث دُفن هناك.
وبعد مرور ٥٥ عامًا على تجليسه، تظل سيرته حاضرة في ذاكرة الكنيسة، بما تركه من عظات وكتابات وقصائد وتعاليم، لتبقى حكايته رحلة بدأت من قلاية دير السريان، ووصلت إلى كرسي الكرازة المرقسية، دون أن يفقد الراهب روحه أو ينسَ الأب أبناءه.
