في كثير من الأحيان لا يكتفي الإنسان بأن يحزن، بل يتماهى مع حزنه حتى يغدو جزءا من تعريفه لنفسه، يبدأ الأمر باستجابة طبيعية لأحداث مؤلمة في حياته، حالة عابرة يُرجى لها أن تنقضي، يصفها بقوله: أنا حزين الآن، ثم يتسلل الحزن ببطء وتكرار، من كونه شعورا مؤقتا إلى سمة يتصور أنها متأصلة في طبيعته: أنا حزين بطبعي، حتى ينتهي به الأمر إلى صياغة حكاية كاملة عن ذاته، يصبح الحزن فيها فصلا أساسيا من ماضيه، وملمحا ثابتا من حاضره، وعدسة يتوقع من خلالها مستقبله، وهنا لا يعود الحزن شيئا يمر به الإنسان، بل شيئا يعتقد أنه هو.
ومع مرور الوقت يألف الإنسان حزنه إلى الحد الذي يجد فيه داخل مأساته نوعا من الأمان، أمانا مفارقا، لكنه مألوف، يحميه من مجازفة الأمل ويجنبه خيبات التوقع، ويمنحه تفسيرا جاهزا لما يحدث له، وربما يخلق له روابط مع آخرين يتقاسمون معه الشعور ذاته.
شيئا فشيئا، يعيد ترتيب حياته حول هذا الحزن، ويعيد قراءة ماضيه من خلاله، ويستدعي من الثقافة والدين والتجارب الإنسانية كل ما يدعم روايته عن نفسه، حتى تصبح الأحداث التي تؤلمه أدلة على أنه كان محقا في حزنه، وتغدو اللحظات التي كان يمكن أن تمنحه أملا مجرد استثناءات لا تستحق الالتفات.
وعند هذه النقطة، تحدث المفارقة الأكثر تعقيدا: يصبح الخروج من الحزن تهديدا للاستقرار الذي بناه الإنسان حوله، فمحاولات الآخرين انتشاله من ألمه قد تبدو له تدخلا مزعجا، لا لأنه بالضرورة يرغب في المعاناة، بل لأنهم يطلبون منه دون أن يدركوا، أن يتخلى عن الرواية التي فهم نفسه والعالم من خلالها، إنهم لا يحاولون تغيير شعوره فحسب، بل يقتربون من هويته التي تشكلت حوله، ومن المعنى الذي استمده من معاناته، ومن المنطقة المألوفة التي احتمى بها طويلا، رغم ما تسببه له من ألم.
فالمألوف ليس دائما مريحا، لكنه قد يكون أقل إخافة من المجهول، وحتى المعاناة حين تطول بما يكفي، قد تتحول إلى وطن نفسي يصعب على المرء مغادرته، لا لأنه سعيد فيه، بل لأنه لم يعد يعرف نفسه خارجه.
ولعل السؤال الأكثر إرباكا للإنسان الذي استقر طويلا في حزنه ليس: كيف أتخلص من هذا الألم ؟ بل: من سأكون إذا لم أعد ذلك الشخص الحزين الذي اعتدت أن أكونه ؟
فالحزن حين يصبح جزءا من الهوية، لا يعود التعافي مجرد رحلة للخروج من الألم، بقدر ما يكون رحلة شاقة لإعادة اكتشاف الذات بعيدا عنه، أن يتعلم الإنسان كيف يعيش دون أن يجعل المعاناة شرطا لفهم نفسه، وكيف يمنح حياته معنى لا يستمده من جراحه وحدها، وكيف يتصالح مع احتمال أن يكون له مستقبل مختلف عن حكايته القديمة.
فليس كل من اعتاد الحزن يريد البقاء فيه، لكن بعض الناس يحتاجون قبل أن يغادروه، إلى أن يكتشفوا أن ثمة حياة كاملة تنتظرهم خارجه، وأنهم قادرون على أن يكونوا شيئا آخر غير جراحهم، دون أن ينكروا ما عاشوه أو يخونوا ما شعروا به أو يفقدوا المعنى الذي استخلصوه من معاناتهم.
يتحول الحزن إلى جزء من الهوية عندما ينتقل من شعور مؤقت إلى تفسير ثابت للذات والحياة والمستقبل حتى يعتقد الإنسان أنه هو حزنه لا مجرد شخص يمر به
لأن الحزن قد يمنحه شعورا مألوفا بالأمان ويبعد عنه مجازفة الأمل وخيبات التوقع كما قد يوفر له تفسيرا جاهزا لما يحدث حوله
يعني التعافي إعادة اكتشاف الذات بعيدا عن الألم والتعلم كيف يعيش الإنسان دون أن يجعل المعاناة شرطا لفهم نفسه أو معنى حياته
